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南。 再佛化旬报又登有史善严君与弘愿书，此书自去年已曾寄到，弟以其无知妄说，不足与辩，只于古太虚师函，附片答他，请其学于师，待有心得。然后开口未晚。今既发表于报端，想经法师之鉴定耶？仰彼以得意...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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各派之独立
第三章 大正之概观
真言宗小史 一（日本/伊藤弘宪/秋山秀典/共着 潮安王慧兰译/圆五居士眉批鉴定）
第一编 真言宗创立之时代
第一章 真言密教之...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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真言宗小史 二（日本/伊藤弘宪/秋山秀典/共着 潮安王慧兰译/圆五居士眉批鉴定）
第四章 广泽六流
（47）广泽流自宽朝传于济信。济信者，源雅信之子。初入劝修寺雅庆之门。后随遍照...役起。上人遁入江州饭道寺。庆长十三年（明万历三十六年）寂。
真言宗小史 三（日本/伊藤弘宪/秋山秀典/共着 潮安王慧兰译/圆五居士眉批鉴定）
第四章 东寺及高野山之概观
东寺于镰仓...
王弘愿
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勒柯克鉴定出来。关于景教绘画,可以观察到的是它们表现出一种空间感,不象大多摩尼教壁画那样表现得拥挤不堪。在像与像之间留有空间,以显示每个人的个体。在壁画左端的牧师是叙利亚人或拜占庭人(...
不详
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推草，下午堆稻谷。大猪跑出三次，苕藤吃光。喂猪完后割苕藤到七点二十。晚上未去上场（未通知）。”
一九七二年三月五日中国佛学院还俗僧毛德生为入党，给在干校的正果法师写信，请求解决档案和鉴定问题。
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圆持法师
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middot;，随着众生的根基与缘分，而千变万化的。但是，大乘佛教主要是为了利益社会的，不论是个体还是群体信仰活动的价值最终要由其社会意义来鉴定的。大乘佛教不排斥追求个人修行与解脱，而且特别强调个人道德...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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直至1997年4月，仍从北京图书馆所藏的敦煌遗书中鉴定出了一件《坛经》的残片，这同样引起了中日学者的很大兴趣。 综观现今存世的《坛经》本子，真可谓五花八门，令人眼花缭乱。日本学者石井修道的“六祖...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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陶色有红、黄、灰、黑四种，有陶罐、陶钵、陶盆等。另外，卡若遗址还出土了猪、羚羊、狍子等十几种动物的骨骼，以及大量的粟类谷物，还有房屋遗址２７处，有石墙、灶、灰坑等。据考古学家鉴定，卡若遗址的年代距今...
陈庆英
|五明研究|
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我们说，作为一个比丘，他一定是要剃发，要染衣，穿这个袈裟或者是跟俗服有区别的服装，并且他要住在寺院里面，不能够住在俗家，还有离欲，终身不能结婚。那么，这是对比丘的一个身份的鉴定。
在佛教的戒律...
不详
|五明研究|
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十二片瓷器标本，经初步鉴定，这些青白釉瓷片为宋代碗形器碎片。山狸洞文字题刻遗存及洞内瓷器标本的发现，亦是宝山神猴文化的重要实物佐证：l、“聖見”二字中之“聖”字当指猴圣，“見”字读“现”，其意自解。...
不详
|五明研究|
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